Числительные в иврите бывают женского и мужского рода. Это не должно быть особенным откровением: в русском счёт тоже начинается двояко - есть один и одна, два и две, три и... три. Нда, такие вот дела: почему-то в русском только два числительных обладают родом, а дальше - однообразие. Есть в этом логика? А в иврите - любое числительное обладает и женским и мужским родом, и соответственно употребляется с существительными того же рода. Правда, и в иврите 1 и 2 - особенные цифры, у них оба рода заканчиваются на согласный звук.
    Примечание: для обычного счёта, для случаев, когда род не важен, берут первый указанный здесь вариант - род женский. То есть обычный счёт идёт так: ахат, штайм, шалош, арба, хамеш, шеш... И пусть вас не обманывает женское окончание -а у числительных мужского рода, это такой вот прикол иврита, не моя ошибка...
    /Утешение для самолюбия программистов-мужчин: ноль - אפס [эфэс] - слово мужского рода.../

    Числа с 11 до 19 строятся по особому, но весьма похоже на русский способ. Если в русском это - "число на дцать" (что по сути - слово "десять" с убежавшей гласной), то в иврите - подряд идут "число и десять", а для укорачивания произношения убегает какая-нибудь гласная из числа... Заодно ликвидирована родовая несправедливость - окончание -а у слова десять.

    Среди чисел, обозначающих десятки, интерес представляет только двадцать - эсрим. Почему? Да потому что -им - это окончание множественного числа, а эсэр - десять, то есть слово двадцать как бы переводится десятки:)
    Ну а далее - примитив, даже никаких родов нет:

    Числа, находящиеся между уже рассмотренных нами, тоже ничего особенного из себя не представляют. Если в русском мы просто подставляем рядышком двадцать+один, двадцать+два и. т. д., то в иврите используется союз и - буква ו, которая читается как вэ: эсрим вэ-эхад, эсрим вэ-штайм и т. д.
    Как вы помните, особенностью языка является слитное написание коротких предлогов с последующими словами:

    Сотни, как и десятки, представлены одним-единственным - женским - вариантом:

    Мэот - потому что מאה - женского рода. Далее - от 400 до 900 - всё строится по аналогии с числами от 14 до 19, то есть сначала идёт точно такое же обозначение количества сотен (арба, хамэш, ..., тша), а потом - слово мэот. Изменение ударения и бегство гласных сначала настораживает, я помню, но - такова ивритская се-ля-ви.
    Вот с тысячами поинтереснее:

    Элеф - слово мужского рода, женского варианта нет. Алпайим - образовано по принципу удвоения, о котором мы поговорим как-нибудь позже. Это всё - точно и неизменяемо. Однако далее творятся дела... В современном иврите одновременно употребляется два варианта:

    И так далее... Для понимания построения верного варианта необходимо разбираться в понятии смихута.
    На этом мы, в принципе, закончим знакомство с числами. В принципе - потому что ещё есть такие слова как тройка, пятерка и пр. Об этом чуть позже.
    О представлении чисел буквами вы можете прочитать тут.
    А здесь - о правилах счёта.